शीर्षक - जैन धर्म है सबसे पूर्ण धर्म


सारी मान्यताओं का जैन धर्म राजा है 

बजाता क्रूरता का असरदार बाजा है 

हर जीव का सम्मान करता है

अहिंसा का संपूर्ण ऐलान करता है 

प्रत्येक आत्मा को मानता पूर्ण ब्रम्ह है 

और नही कोई परभात्मा, न कोई परब ब्रम्ह है 

बाहरी ईश्वर को मानना एक प्रक्षेपण है 

संसार की अधिक चाह का ठोस विश्लेषण है 

सारी आत्माओं को संपूर्ण करके

किसी और परमात्मा के विथान को दूर करके

यह रचता एक आध्यात्मिक, नैतिक गणतंत्र है 

सब बराबर हैं उसका यही एक मंत्र है 

रखता है कर्मों को सदा केंद्र में 

अहिंसा और तपश्चर्य से लगता है किनारा, हर जिनेन्द्र में 

इसके पास क्या नायाब खूबी है

इसको थामने वाले की नैय्या कभी न डूबी है 

और कौन सा धर्म आपको भगवान बनाएगा 

बनाएगा भी तो और भगवानों के नाम बनाएगा 

यह धर्म कठिन है, पर इतना भी ज्यादा कठिन नही 

जीवन की क्लिष्टता और खोखलेपन से अधिक इसमें जतन नही 

कर सकते हैं हम इस धर्म को अपनी तरह लागू 

अहिंसा अहिंसा है, और तपश्चर्य है अपने बुराईयों को करना काबू 

संख्या इसकी कम है पर हीरा भी तो कम है इस दुनिया में 

यह भी बेशकीमती है हीरे की तरह, है एकदम तन्हा में 

है सबके लिए यह बराबर, चाहे कोई भी हो जाति, हो कोई भी हो वर्ण 

जैन धर्म है सबसे पूर्ण धर्म । 

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

 The Mandal Controversy - And I Support That Revolution: There were tens of millions crying for their lessening of a bright future And  There were hundreds of millions crying for not getting the most fundamental position in the society.... It was anybody's guess who out of the two were the more needy... --- Indeed, the implementation of the Mandal Commission report was the most socially radical step taken in the independent India..... It was not exactly a revolution.. But it commenced the great social resolution... ---- Pre-Mandal days were classey, harmonious, liberal, sophisticated, perhaps they were like Pandit Jawaharlal Nehru... After Mandal, things became more realistic, tougher, challenging and more extracting. Actually,  it was from then that the society actually started working on its mission... ---- They say Mandal is killing the merit.. I would say who will kill the massive eco-social divide which exists between the two parts.... ------ The ugly manifestations ...
Read more
 ये चंद पल भी रास आयेंगे हम निकले हैं एक अंत से  हम समाप्त हो जायेंगे दूसरे अंत से  जो करना है कर लो इसी बीच  बस सद्भावना रखो, न मानो किसी को नीच  कुछ लोगों के लिए जिंदगी आसान है  कुछ लोगों के लिए यह बहुत कठिन काम है  मानो या ना मानो यह सब नसीब का खेल है  सबके लिए अलग मापदंड हैं फिर कोई पास और कोई फेल है  इस असमता को कैसे हराओगे  मार्क्सवाद से तो स्थिति और मुश्किल बनाओगे  स्वीकार कर लो इस अस्थाई जटिलता को  और क्या चारा है हमारे पास सुलझाने काअस्तित्व की कुटिलता को  कोशिश करो खुश रहने की क्योंकि शायद खुशी ज्यादा मधुर है  क्योंकि उसमे उग्रता कम है जिससे स्थिति जाती सुधर है  हर व्यक्ति अपने हिसाब से ही चलेगा, अपेक्षा मत रखो  जबर्दस्ती चीजों को करवाने की चेष्टा मत करो एक दिन आये हैं, एक दिन चले जाएंगे  अच्छा वातावरण रखेंगे तो ये चंद पल भी रास आयेंगे ।  *****
Read more
 शीर्षक  - मुझे स्वामी जिन से अगाध प्यार है सारे कष्टों को स्वयं में समेटने  सारी नकारात्मकता को एक साथ लपेटने  बनाकर सारे अवसादों का एक गठ्ठर  न मानना वह हर एक चीज जो है कट्टर  भीतर के द्वैत को है हराना जो है हिंसा से पोषित  नियंत्रित करना उस उमड़ते हुआ अहम को जो है सर्वस्व से रोशित ना विचलित होना जब काल बदले अपनी करवट  हटाने सारी व्यूहरचना और दूर करना सारा कूड़ा-कर्कट  यह मानना की आत्मा ही है वास्तविक बैठका  वहां बैठने से नही होगा कोई भी साईटिका  रम जाना है आत्मा के आंनद में सदा-सदा के लिए  न हो कोई भी उल्लंघन नैतिकता का सर्वदा के लिए  सोख लेना है सारा दर्द और क्रोध अपने इर्द-गिर्द  कि फिर नही होये कोई अनहोनी, न होए कोई सिर दर्द  हारना है कुछ ऐसे, की द्रवित हो जाये संपूर्ण सर्वस्व  जब हम ही हों हम, और प्रसाद में मिले हमे अद्भुत अमरत्व  अपने अस्तित्व को इस तरह अहिंसा से परिभाषित करना है  बस तपश्चर्य ही है अटल विथान इस बात को साबित करना है मुझे उनसे मिलने का बेकरारी से इंतजार है मुझे स्वामी महावीर ...
Read more